篇三：
《八佰》是导演管虎的作品。作为我国第六代导演中个人风格极其鲜明的一位，他的作品总是以独特的视角、深刻的故事、凌厉的剪辑以及热血的画面而令观众印象深刻。这次的新作《八佰》取材于一段真实的历史。那是每次想起都会让全体中国人灵魂震动的1937年，日本侵华行动极尽疯狂，中国国民革命军与其对阵的正面战场残酷而又屈辱。而当时淞沪会战已近尾声并全面陷入颓势，为了在布鲁塞尔会议上得到更多的国际支持，国民守卫军第三战区88师524团的“八百勇士”，在苏州河畔的四行仓库打响了一场极其惨烈的守卫战。这是一场全无胜算的战斗，几百名国军战士面对的是武器精良、整备齐全且人数碾压的日军精英部队，而他们能拼上的，就只有热血和生命。《八佰》所呈现的，就是这个故事。
这部电影仿佛一张拼图组成的油画，它由一个个普通小人物的故事组成。这些人并没有超能力，甚至有些人连个军人的样子都没有。怯懦的老算盘，窝囊的老铁，牢骚超多的军油子羊拐，糊里糊涂的乡下小子端午，他们操着天南地北的方言，各自有各自的小心思。守卫四行仓库的战斗，于他们而言就是阴差阳错的一场劫数。电影的并没有从一开始就强调他们正面和英勇的形象，反而表现的是他们的卑微、自私、贪生、怕死。然而，在战争真正开始之后，观众却看到了那种根植于国人灵魂之中的坚定与血性。
似乎很少能在国产电影中看到如此直白的战争场面描绘，断肢、鲜血、枪弹、爆炸，很多镜头甚至可以说会让人产生不适感，那是一种真实的残酷，即使身在画面之外，都仿佛能切身感受到疼痛。我印象较深的一个画面，就是一个个年轻的士兵身绑手榴弹排队跳入日军的盾牌阵地，他们高喊着家乡和自己的名字，以血肉为国家与人民铺垫着通往胜利和自由的道路。
《八佰》是一部残酷的作品，不仅仅在于对于战争场面的真实描绘，更重要的是其基于历史而呈现的故事张力。一道苏州河所隔开的仿佛阴阳两界，英租界的歌舞升平与四行仓库的尸横遍野两相对照，让这个电影的内核更加深刻与悲凉。守卫仓库的四天四夜，填进去了多少年轻战士的生命，却并不能改变国军在抗日战场上一败涂地的结局。甚至连这场护旗之战斗本身，都是面向国际政治舞台的一场表演。电影的剧情让人分外无力，而更残忍的是，这并不是故事，而是真实的历史。
看完这场电影，我已经不知道自己哭了多少次。虽然从一开始围绕着这段历史、这部电影以及导演的争议就很多，但是作为一部脱胎于真实历史的作品，它确确实实地感动到了我。在四行仓库保卫战中，团长谢晋元与每一个士兵所表现出来的英勇和热血，都是鲜活而澎湃的，那是冰冷的政治所浇不熄的。
经历了今年这场突如其来的疫情，我更加能够体会身为中华儿女的骄傲。那种深入骨髓的血性和坚韧，每每在民族遭遇危难、人民陷于苦痛之时，都会迸发出强大的力量。而与当年相比，而今我们不再需要向国际社会呈上我们的苦难，以寻求其施舍的帮助。我们完全能够依靠国家和人民的力量，与一切困难对抗并较终取得胜利。之所以能有现在的底气，我们必须感谢曾经的先烈，他们为抗击外族侵略付出的鲜血，点燃了每一个中国人的灵魂。
我很喜欢《八佰》中那匹白马的意象，它那么神圣而绚烂，是中华民族的精神象征，是每一个士兵乃至每一个国人心中较纯粹、较美好的向往。历史总会有曲折，要流汗、更要流血，但人的精神却是永恒的，那是我们所共同守护的较后的家园。
篇四：
8月14号，晚上7：30和朋友去看了点映。
电影很长，一时不知道该从何处理。其实导演讲的很好，明线暗线，各种对比分明且清晰。
一言概括就是八佰壮士守四行仓库，守1937年的上海较后底线。
我来尽量理一理线。
先进，时间线。
讲了524师和日军的交战，讲了四天的坚守。
第二，戏曲线及白马线。
也是整个电影很巧妙处，其中又分为三个视角，一为隔岸的戏班所唱的四场戏，先进场记不清了，第二场赵子龙的长坂坡，第三场是走麦城，第四场即守军冲桥时的擂鼓;二为“小湖北”视角中的戏的变化，转折从他哥战亡开始长坂坡的武生变成了他哥哥，从他们家乡的常演关老爷的皮影戏变成了李晨饰演的班长口中的武神赵子龙;三为班长较后一晚献唱的皮影戏，以及老兵的共鸣和较后护旗手的黄忠戏段。
那匹白马较初逃离仓库，冲向人群，象征自由，象征冲锋;较后兜兜转转又回到团座麾下，完成较后的谈判，两军对峙阵前，气度未输。
第三，成长线。
可分为很多条。按人物从小到大，那些逐渐不再隔岸观火的民众;对岸混血舞女，戏班后来捐款，鼓舞士气;那位早早牺牲的“叔”;那位舍命拉电话线的赌场小弟;那位一直在家中看战局较终举起枪的老师;那些举起“西墙”的民众;那位勇敢的孩子;那一位位报名舍身的青帮志士;那位夜游送旗的女性;那位拍照的记者;那一队散兵逃兵们：那个急速成长的“小湖北”;那个较终打下飞机克服恐惧的青年;那个较终舍身护旗的逃兵;那位前来游说的特派员，那位团座;以及千万敌军。
第四，攻防线。
先进天日军直接进攻，投掷芥子毒气弹，先进天夜攻水路;第二日打西墙，上挖土机，走云梯;第三日空军轰炸;第四日制高点，照明弹火力直射。
先进日守军大规模吸入毒气;第二日较为惨烈，守军不得不跳楼自爆以压制敌人攻墙之势;第三日，肉身守旗，前赴后继;第四日，枪林弹雨里冲桥，雪在下，火在烧，可是却守不住较后一片土地，上海终是沦陷，隔岸的民众终究还是要被一起拉入战火，抗战长路还是展开。
全片也有超多对比。
首先便是苏州河两岸的对比，河这岸是烈烈战火，是生死线的交锋，是民族线的存亡;河那岸是暂且安全的外国租界，是收容有身份地位的人的安全容身之地，是纸醉金迷的大上海，是永远繁华永远快乐的不夜城。那岸有多家媒体大报举着相机记录这场负隅顽抗，有众多事不关己的麻木群众，有正常运转的社会秩序，有仿佛置身事外选择看不见对岸的炮火，尸体，残垣断壁的死城的大人物们。
然后就是两军军备对比，通过记者的视角向我们展现，人家有备而来，武装齐全，战力稳定，后勤保障，物资充足;而我们需要民众筹措物资通过投射的方式送达;对方倾举国之力来侵我国之城，可我们大有装睡之人，大有做戏之命令，四万万人却无法卫国，千万万人成白骨，再垒一道长城!
还有是那些高高在上的“洋大人们”，在岸边下注赌能坚持多久，在空中的飞艇上观察，在布鲁塞尔的会议上评议。
接着便是我们的主要人物，逃兵和原守备军。战争是一切的祸源，有人勇敢有人怯懦，有人永远无法开枪永远无法陷阵，有人却能气急处举枪反击，需要处献出生命。
较后是较后一天的那场大雪，纷纷扬扬的大雪下却是满天炮火，生死渡桥，敢死队没有交代的结局。满地的血让雪流动了起来。
这还是群像，这还是小人物的电影，是炮火阴影下每个害怕的我们，是战争乌云下每个奔向安全庇护所的我们，也是面对同胞死亡气愤的我们，也是危难之时可以献出生命的我们，是战争年代会为一封家书落泪的我们，是为一声号角冲锋的我们，是为一面国旗献身的我们;也是和平年代每个纪念日扫墓的我们，也是每次防空警报响起默哀的我们，是从未忘记战争国殇民族危亡教训的我们，是记住英雄，争做英雄的我们每个人。我们的纪念碑叫人民英雄纪念碑，每个城市的烈士陵园里都有无名英雄纪念碑，都有战争遗址，都有奋战过的痕迹。
去看之前，有很多反对的声音，关于团座的历史原型。
1937年卢沟桥事变后，日寇抓紧了侵略中国的步伐，他们一路由华北直扑西北，另一路直奔华东地区，与中国军队在上海遭遇，淞沪会战就此展开。中国军队训练落后、武器落后，没有制空权，没有制海权，仍然硬着头皮阻挡日军的步伐。
战事进行到十月底，中国军队已经开始节节败退。驻守闸北区的国民革命军第八十八师奉命撤出战场。为了让大部队顺利离开，八十八师第五二四团先进营奉命断后。他们在副团长谢晋元的带领下驻守四行仓库，执行阻击日军的任务。
四行仓库建于1931年，是当时闸北较高大的建筑。原本是金城银行、中南银行、大陆银行及盐业银行的联合仓库，因此被称为四行仓库。第八十八师师长孙元良之所以选择该仓库作为驻防地，主要考虑的是，这个庞大的建筑非常坚固，易守难攻，指挥部队也比较方便。后勤方面，四行仓库储备了大量的粮食、弹药和饮水，不怕日军的封锁。
当时驻守在四行仓库的官兵只有423人，但是后来在媒体宣传上一直称他们是“八百壮士”。“八百壮士”是不存在的，原本先进营确实有八百多人，但是淞沪会战一开打就损失惨重，经过几次补充后仍只剩四百多人。
后来四行仓库保卫战开打以后，谢晋元不希望日本人了解四行仓库守军的底细，因此故意将一个八百人的假名单透露给媒体，而媒体此后就一直称他们为“八百壮士”，后来国民政府也就将错就错，跟着喊“八百壮士”。真实人数只有宣传的一半。
四行仓库守军之所以声名显赫，也与国民政府不遗余力的宣传有关。抗日战争开打至今，政府军一败再败，士气已经低落到了极点。“蒋委员长”也希望能找一个点宣传一下，吹嘘一把，提振一下士气，因此，尽管国民政府也知道四行仓库保卫战背后的事，他们依然要大力宣传“八百壮士”抗击日军的壮举。
同时，“委员长”还有另一层打算。当时的政府军，武器装备落后、各种武器弹药奇缺，战争所需的经费严重不足，老蒋希望欧美列强能够出手援助中国。而如果中国军队不堪一击，那么给多少援助也没用。老蒋希望用四行仓库保卫战的故事告诉列强，中国军队还能打。这样，要援助的时候，胜算也大一些。
谢晋元的这支孤军进入公共租界后，就遭到了软禁。软禁持续了四年，1941年4月24日早上，四名士兵被汪精卫伪政府收买，在早上出操时一拥而上，将谢晋元当场刺死。事实证明，这“八百壮士”也并非铁板一块，他们中也有意志薄弱的叛徒。
同年12月，太平洋战争爆发，日本人跟英法等国彻底撕破了脸，日军杀入公共租界，“八百壮士”成了日军的俘虏。
但我还是觉得它少有不失为一部好电影，这个团座不是故事重点，也不是想表达的重点，“战争的背后固然是政治”，可是这守卫的八佰壮士是活生生的人，是群像，是每个想活下来却被逼着保家卫国的普通人。也是我们能找到的一种战争价值。古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。这个“佰”，是在告诉大家，人，才是较重要的。是这以四百称八百的战士不惜身死，做到了蚍蜉撼树。
篇五：
作为2020年看的先进场电影，八佰给我留下了很深的印象，如果没有看这部电影，单纯从名字去联想的话，大家肯定以为讲的是800名壮士死守的故事，其实并没有800人，只有400余人，但是为了迷惑敌人，谢晋元先生对外称有800人，而“八百壮士”因此而得名。战争片大多数都是以胜利来做结尾，但是这部片子不一样，它没有胜利，有的只是一次又一次的死守，直至较后撤退，好了，话不多说，让我们进入正文。
影片开头，由一家三口展开(叔叔、哥哥、弟弟)，三人参军后部队被打散，被迫成了“逃兵”，而影片开头灌输的思想就是，逃兵的下场只有两个：1、被处死。2、加入262旅524团(也就是固守四行仓库的部队)。随后三人跟着其他的“逃兵”一起被“押送”进了四行仓库，注意，我这用了一个词—“押送”，我为什么要用这个词呢?因为这个时候他们还没有融入到抗战的心思里去，也是当时大环境的原因，蒋介石下令放弃上海时，由于命令仓促，指挥不力，大撤退演变成了大溃退，完全没有章法，日军地面部队穷追不舍，飞机在天上狂轰乱炸，中国军队伤亡惨重，原定的第二道防线成了摆设，国民政府首都南京门户打开。在这种情况下，很多士兵心理防线崩塌，也是电影中经常有士兵说“我只想活着”“这场战斗始终都要结束，不论谁赢谁输，我只想活着”，70万余人打20万余人被打的溃逃，试问又有多少人在这种情况下能保持信心?
没过多久，难民过道，叔叔抓住机会，想跟着难民一起进上海租界，为什么想进上海租界呢?因为那个时候，对于当时的上海人民来说，租界就是天堂，租界是英美等国的“公共租界”，日本人既不敢用飞机轰炸也不敢动用重炮攻击，否则一个不小心击中南岸就会引发国际纠纷，用日本人自己的话说：“帝国还没有做好向全世界宣战的准备”。所以租界是天堂也是避难所，是想活命的叔叔可以去的较好地方，叔叔喊哥哥带弟弟跟上，但是哥哥迟疑了，没有跟上叔叔，眼睁睁看叔叔进入人群里面，为了融于进去，随便抱了一个小孩，后面又递给了其他人。但是当叔叔想进去的时候，被看赌场的刀子拦了，无奈之下只有退走，随后被日军抓住，绑在柱子上处死。
而哥哥也没有放弃要逃跑的想法，当日军打入毒气弹后，他无意中掉入河水中时，发现沿着水洞可以游出去，河的对岸就是天堂：上海租界。这个时候哥哥并没有出去，但是逃跑的念头已经在他的心中埋下了一粒种子。没过多久，哥哥还是踏上了这条路，而贪生怕死的老算盘和士兵A也跟他一起，想要逃到对面的租界出，很无奈，游到中途遇到了日军来偷袭的水鬼，三人只得潜进水里，等到水鬼过去，这个时候，士兵A也因闭气过久，在水中憋死。哥哥与老算盘在水鬼经过后又向外面游了出去，出了桥洞后，哥哥回头看到了搭梯子准备翻窗偷袭的日军士兵。摆在他面前的有两个选择：1、不出声偷偷游到租界，是肯定能成功的，因为日军越界了，如果被租界驻军发现容易引起国际纠纷，所以就算看到了也不会理会他们两个杂鱼。2、提醒战友，但是提醒了就再也进不了租界了，哥哥挣扎后还是选了2。
讲了叔叔和弟弟，我较想讲的还是那个满嘴脏话的羊拐，他是个没文化的老兵油子，也不能只说他没文化，甚至整个集团军如果没有战争、不当兵的话他们就是一群农民、大老粗、街市无赖、老实伙夫，偏偏进了这个和租界的歌舞升平形成鲜明对比的地狱修罗场，国际社会同情和援助是什么?他们根本不知道，甚至就连自己在的地方在哪都需要别人在地图上帮他们划出来，然而就是这一群没文化没素养的大老爷儿们给全中国的人民展现出了，什么叫做爷们儿!羊拐也只是这个大环境下的一个缩影，他骂别人瓜怂，看不起记者，家里除了母亲什么都没有，就连他骂的瓜怂都有娃娃亲，而他甚至连女人是什么样子都不知道。然而就是这样的一个大老粗，敢打敢冲，在飞机的子弹下组织救人、护旗，较后还留下来进入敢死队。
人物吧，就讲这么多了，还有很多人有自己的独立故事，推荐大家去电影院观看!我来讲讲影片中的几个场景吧，当日军顶着铁皮，子弹打不穿，手榴弹要弹开，无法造成伤害的时候该怎么办?于是我看到了震撼的一幕：一个个士兵排着队，身上系着成捆的手榴弹，从几层楼上跳下去的同时引爆，好让敌军的铜盾土崩瓦解。个别人还能跟别人说上一句：绑紧点。成排往下跳的士兵，每个人跳下去之前都要喊一声自己的籍贯和姓名，大多数人连照片都没留下。这个时候，他们叫八佰!他们叫英雄!而这个时候也唤醒了河对岸老百姓，所以才有了用人命送过去的电话线、白俄妓女用卖身钱募捐，被人嘲讽的时候只是说了句，我父是中国人、生活窘迫的教授把项链扔在募捐旗上、女童子军冒死送旗、记者连相机都不要也要带走战士的信物等等。
影片中有个泪崩的镜头，人命护旗。旗子对当时的中国来说，是向外国人展示自己的精神，也是争取援助的筹码，如果能立起来，并且让全世界的人看到，对于援助的帮助是不可计量的。但是，旗子如果立起来，那对于日军来说，就是羞辱，日军肯定会不惜一切代价摧毁旗子，而对于装备差的262旅524团来说，为了让旗子立起来，只有用人命去填，去送死。死了一班人，就再上下一班，使命只有一个，让旗子立起来!
较后讲个小细节，电影中有一匹白马，但是我猜那匹白马不是真实的，它代表的仅仅只是一种信念，抗战精神的信念，指代赵子龙七进七出护国的信念等等。
八佰这部电影真的很值得一看，我文笔不好，甚至写的也很杂乱，但是不妨我向你们强烈推荐这部电影。大家可能要问我为什么标题叫我们都是一个瓜怂，因为电影里的瓜怂啊，从开始的贪生怕死，到后面的不畏生死的转变，又何尝不是对我们“杀身成仁，舍身取义”文化的描述呢?好了，不多叭叭了，大家想看的去电影院看吧!
以上就是小智为各位同学整理带来的八佰电影观后感1500字5篇，同学们如有更多学业上的问题，拨打免费电话4000-121-121，那里有更专业的老师为您解答。
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标签： 八佰电影观后感1500字5篇
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