2017深圳初中语文文言文阅读：唐太宗论弓矢

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　　文言文是我国古代的一种文体形式，通过它我们了解到古代人们生活、交流等等的方式，中华民族悠久的历史和光辉灿烂的文化这笔优秀的历史遗产是以文言文的的形式传承下来的，学习和牢记一些文言文特别重要，下面深圳爱智康为大家介绍一些2017深圳初中语文文言文阅读：《唐太宗论弓矢》，以供参考。

　　2017深圳初中语文文言文阅读：唐太宗论弓矢

　　上谓太子少师萧瑀曰："朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰'皆非良材'，朕问其故。工曰：'木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。'朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎?"乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦、政事得失。

　　导读：唐太宗治下的"贞观盛世"，其主要成因就是他能够"知不足然后能自反也，知困然后能自强也"。治理天下是这样，读书上进不也如此吗?

　　注释：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。③务：事务。⑩数延见：经常召见。数(shu)，屡次。

　　精练

　　一、解释加点的词

　　1.上谓太子少师萧瑀曰()2.朕始悟向者辨之未精也()

　　3.木心不直，则脉理皆邪()4.况天下之务，其能遍知乎()

　　5.联少好弓矢()()

　　二、翻译

　　1.自谓无以加。

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　　2.乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

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　　三、唐太宗说："以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?"

　　1."识之犹未能尽"指的是什么?

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　　2.从这段话评价唐太宗的为政。

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　　【参考译文和答案】

　　92.唐太宗论弓矢

　　皇上对太子少师萧瑀说："我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说'都不是良材'，我问那原因。工匠说：'木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。'我这才明白先前的分辨不精了。我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?"于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。

　　一、1.教皇太子读书的官员2.从前3.不正4.事务5.皇帝自称箭

　　二、l.自认为没有比这些更好的了。

　　2.于是命令五品以上的京官轮流在中书省值

　　班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。

　　三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说"虽不中，亦不远矣"。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

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